道家自有起大雾的法门，当年诸葛亮草船借箭，便是运用此道，但李长夜却不会啊。
若是降雨，他倒是行，下场大雨，云密天黑，也是遮蔽视线的好办法，但那妖物生在暗河之中，可见也是有水性的，本来在江上搏斗就有些不利，再下起大雨来，岂不是更加助长对手的威风？
想了片刻，低头，长剑做笔，直接在江面上画了一道召神符。
符咒之道，符是符，咒是咒，有时并存，有时分开，其实都是与神灵和天地沟通的仪式以及密码。
尤其是符，严格说来，应该是叫符箓，其中最重要的是这个箓字。
箓是什么呢？每个道士，正式入道时，道官会授予一份法箓文牒，这发箓文牒那是正儿八经在天庭里挂了号的，一是用来代表该道士的身份，二呢是记载着许多天关功曹、十方神仙名属。
有了这个，代表这位道士和神仙们就是一个系统的人了！
法箓牒文中一般会有相应专属的符图，代表这个道士的职位等级权限，这个就叫符箓，画符的时候，得一并画进符中，相等于在给神仙的邀请函或申请书上进行签字。
等到这个道士法职提升了，还会置换新的法箓，开放更高级的道法使用权限。
这个最开始是被非常严格执行的，一个道士没有授箓，画符都没法画，因为你不在这个系统里，天庭职司诸神认识你是谁啊？
但是国人行事，人情关系总是第一位的，当了神仙也不能例外。
所谓一人得道鸡犬升天，这个不是开玩笑的。
慢慢的便开始有些道二代、三代开始钻空子，他也画符，画完签上他父亲、爷爷的符箓。
召请神明一看，呀，这个是那谁谁的孩子啊，找我帮忙，帮不帮呢？帮吧，都是一个系统的……
再慢慢的，连徒弟徒孙也开始了，用师父师祖的符箓施展道法。
譬如同样是召请雷神下界，龙虎山是一个画法，茅山是另一个画法，神霄派可能又是一个画法，家家不一样，不同之处，就在于各派所拥有的符箓签名不同。
再后来就演化成了公开的潜规则，作为神明，我也不管是谁画的符了，只要有正确的符箓，我就当你是自家系统的，至于响不响应，响应及不及时，那取决于你画符的法力高低，高，证明你却是有点身份，我们来的就快一些，低，那你就看咱心情、看你自个儿运气吧。
若是没有法力纯粹照猫画虎的硬描，没有法力神明们也看不见你画的符了。
这还是召请神明，要是单纯借用天地之力就更简单了，神明们大约是出于省事的考虑，几乎被弄成了一个自动响应的系统，就像无人售货机似的。
譬如你画一道雷符，这符一烧，天庭雷部自有相应，判断符文的传承真假，只要是画的没毛病，系统立刻给予响应，符至雷来，响应程度跟你法力走，老天师来一道雷符，喀嚓就是一道紫电，粗如龙蟒，小道童来一道雷符，喀嚓也是一道闪电，可能将将就够电死之蚊子，反正跟你画符的法力成正比，童叟无欺。
法箓符咒之道，归结完了就是这么一个运作体系。
李长夜这道召神符就没有相配合的咒语，一符画出，特殊频率的灵力传荡开去，这个传荡范围是有限的，在山则为山神，在水则为水神，在城里则为城隍、土地。
不多时，水面波澜一动，一个硕大的黑鱼头钻入水面，口吐人言：“不知是哪位仙师召唤小神！”
这黑鱼头足有洗衣机辣么大，李长夜知道是这一段江道的水神，倒持长剑拱了拱手：“见过江神！贫道乃是草山葫芦观一脉，今日欲借贵宝地降妖！免不了一场恶斗，望请江神助我遮蔽了战场，以免惊扰两岸凡人。”
这些山神水神土地爷，都是基层工作人员，工作风格是比较喜欢看人下菜碟的，李长夜也不是什么大咖，就得和人客客气气的商量。像当年孙悟空召唤这些小神，那都是非打即骂，还担心他们敢不出力？